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    讓城市文化遺產在新時代綻放新光彩

    時間:2019-06-12 14:05:02  來源:成都日報 中國前沿資訊網  作者:胡一峰

    歷史文化是城市的靈魂,既是城市生生不息的動力來源,也是城市形象對外傳播的名片。隨著我國經濟發展和社會進步,人們越來越認識到歷史文化是城市發展的重要驅動力,是增強城市持續發展能力的重要因素。因而城市歷史文化發展傳承得到空前重視,也被更加理性科學加以看待。一批歷史文化名城正在煥發出新的活力,一批融匯中西文化的新城正在崛起,一批獨具文化識別度的小城鎮正在興起,共同構成了中國城市文化的百花園。不忘本來,吸收外來,面向未來,正在成為城市歷史文化傳承發展的目標追求。

    城市文化建設面臨的新挑戰

    新時代,城市文化建設面臨新的挑戰,特別是當社會主要矛盾轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾,人民群眾更加追求生活之美,渴望更有文化味兒和藝術氣息的生活。而新科技的蓬勃發展以及智慧城市建設的時代潮流,又要求城市更加智慧、更有時代氣息,這也對城市歷史文化傳承發展提出了新的要求。還應看到,城市建設中一些老問題依然存在:一些城市開發改造中不遵守文物保護的法規,拆真建假,隨意破壞名人故居和歷史文物,甚至連不可移動革命文物也慘遭毀壞;一些城市規劃和空間構造與城市文化傳統風格不統一、不協調,破壞了城市的文化韻味;老街老巷開發中把經濟利益當成唯一追求,造成各地“地標”千篇一律,重復雷同……而真正的城市歷史文化卻缺乏充分的挖掘、研究和利用。

    那么,城市文化傳承發展如何真正做到不忘本來、吸收外來、面向未來呢?

    重視并保護好城市文脈

    城市是文化的容器。文化對城市而言,既是實力和形象,更是內核和靈魂,塑造城市精神,決定城市品質,引領城市發展。城市的出現,本身是人類文明史的一次質的飛躍。自從有了城市,人與世界相處的方式就發生了重要改變,人類文化也就有了新的發展維度、路徑和形態。不論是城市居民還是匆匆過客,人們識別、認同一座城市經常是從她獨特的文化開始的。當我們說到某座城市時,固然是指其物質和空間形態的存在,也是指精神文化的存在。城市中的社區、廣場、老街、商場、書吧……當我們走近它們,觸摸它們,希望感受到的往往不是構成它們外殼的磚瓦泥石,而是它們承載和延續的城市文化血脈,因為只有后者才蘊藏著一座城市不滅的靈魂,也才能給人以溫情的慰藉。

    城市文化又是在歷史長河中積淀和醞釀而成的,秦漢的長安、洛陽、三國時期的成都、唐代的長安、北宋的開封、南宋的杭州、明清的北京,這些歷史名城同時也是文化圣地,她們所表征的是中華民族在某個時空交匯點建構的文化高峰。比如,天府文化就根源于中華文化,涵育于巴蜀文明,與時代同發展、與城市共成長,是歷史文化與現代文明交相輝映的時代表達,是貫通歷史、當下和未來,具有開放性和發展性的城市文化。歲月如水流逝,城市的文化浸潤到樓臺館閣、山水草木、風土人情、美食歌謠、民間故事之中流傳下來,因時勢之別,文化之流或奔騰或舒緩,但不應被截斷,更不應被終止。惟其如此,方能成就城市之精神氣質,并為城市走向未來找到文化上的基準線。

    發掘城市歷史文化的美學內涵

    城市的文脈,并非什么神秘莫測、虛無縹緲的東西,它可以視為一種城市居民共建共享的社會風貌和生活美學,既表現為具有地域特色的空間格局和景觀構造,也表現為風土人情各異的人生態度和生活情趣。

    城市歷史文化是一座城市的美學輪廓及其帶給人的整體感受。以成都為例,當我們來到這座城市,走在寬窄巷子的石板路上,坐在街頭巷尾的茶館里,吃著擔擔面,喝著蓋碗茶,看著川劇“變臉”,讀著杜甫,擺著龍門陣,抑或再帶走一件熊貓文創,實際上就觸摸到甚至融入成都的城市文脈了。城市文脈是活泛而非停滯的,是柔軟而非僵硬的。以成都而言,自古天地為爐、造化為工,亙古千載的山川變遷熔鑄了這片歷史厚重、美麗富饒的發展沃土,這里既有底蘊深厚、璀璨奪目的名勝古跡,也有異彩紛呈、旖旎迷人的自然風光。成都的城市創意設計和美學表達應致力于發掘中華優秀文化基因和天府文化經典性元素、標志性符號,塑造歷史文化與現代時尚交相輝映的城市風貌和美學形態。

    發展傳承城市歷史文化,絕不是要把城市的歷史和遺物裝進博物館,與世隔絕地封存起來,而是要順著城市文脈的演變邏輯和內在肌理,激活收藏在博物館里的文物、陳列在城市空間的物質和非物質遺產、書寫在城市史志古籍里的文字,賦予其時代特性,張揚其生命力,讓它們以現代的方式和城市的新主人對話交流,把過往的時光、前人的智慧告訴今人,同時也為今人找到一片停泊心靈的文化港灣。

    增強城市歷史文化的“智商”

    所謂“智商”是指把互聯網、人工智能、大數據等新技術運用到城市歷史文化傳承發展之中。互聯網對當代社會的影響可謂無孔不入。中國互聯網絡信息中心第43次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示,截至2018年底,我國網民規模達8.29億,全年新增網民5653萬,互聯網普及率為59.6%,較2017年又提升3.8個百分點。從每年遞增的網民規模和互聯網普及率可以預計,互聯網對我們的影響還將繼續深化。時至今日,城市歷史文化的傳承發展,離不開互聯網這一信息傳播、交換和生產的重要平臺。

    而從大數據的角度看,小到城市中的一塊古碑、一座古橋,大到一幢小樓、一個街區,以及附著在它們之上的一切歷史和故事,都可以用數據流的形態呈現。在某種意義上,大數據正在重構城市,也重構其歷史文化。這種重構不僅僅是媒介形態意義上的,還挖掘出了以往不被注意的城市歷史文化的細節,進而給人以全新的視覺沖擊和心理感受。比如,網游《刺客信條》中再現了佛羅倫薩、巴黎等著名城市,我國的著名城市目前還沒有在虛擬空間中被重構,但這是一種城市歷史文化虛擬化的方向,必將產生重要影響。再如,在短視頻平臺“抖音”上,經常可以發現網紅城市或城市中的網紅地點。人類歷史上大概從來沒有過這樣的時刻,一座城市的歷史文化被碎片化為幾十秒的短視頻,在極大的跨時空范圍內快速傳播。這種傳播是以電子網絡為媒介的虛擬的公共對話,具有高度情境化和互動性的特點,因而本身也參與著城市文化的當代傳承與建構。換言之,一座有“智商”的城市,她的歷史文化是動態的、生成性的,因而也是無比開放而有前途的。

    警惕市場原則的過度侵入

    必須承認,城市及城市文化的發展,從來都是與商品經濟、市場原則聯系在一起的。從歷史上看,正是商品經濟的豐厚土壤,滋養城市文化開出了絢爛的花朵。今天開展城市文化建設,同樣應善于運用市場經濟的手段,科學有效地組織和利用資源。特別是把廣泛的社會力量動員和吸納到城市歷史文化傳承發展中來,拓寬創意來源渠道,提升文化發展的內生動力。

    同時,應避免用市場原則取代文化規律。毋庸諱言,有的地方政府對城市歷史文化傳承持功利性態度,將其當作發展經濟、提高地方知名度的一張牌,以能否進行旅游開發、獲取經濟效益作為城市文化建設的唯一標準。這樣的觀念驅使下,城市歷史文化自身的價值被漠視了,那些不能“變現”的文化,難以得到應有的敬意和保護。近年來,一些城市出現因保護工作不力導致歷史文化名城遭到嚴重破壞的情況。這就提醒我們,城市建設要遵循文化規律,處理好歷史文化和現實生活、保護和利用的關系,該修則修,該用則用,該建則建,做到城市保護與有機更新相銜接。

    中華民族復興不只是GDP的增長,當高樓大廈在中國城市里遍地林立時,城市歷史文化的大廈也應該巍然聳立。任何一種文化都有時代性,作為城市新的主人,絕不僅僅是歷史文化的繼承者,也是發展創新的擔當者。站在新時代的高地上,城市歷史文化傳承發展應堅持創造性轉化、創新性發展的原則,以遠大的文化抱負、寬闊的文化境界進行文化自省,把文化資源轉變為城市發展的動力源泉,不斷提升城市文化軟實力。(作者《中國文藝評論》副主編、編輯部主任)

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